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中國(guó)古代打仗都是有特制鎧甲的，鎧甲演變到后來(lái)還增加了戰(zhàn)袍，戰(zhàn)袍一是為了認(rèn)清陣營(yíng)，不至于錯(cuò)殺，二是保護(hù)鎧甲，防止臟污和損傷，三是為了防御弓箭，減小殺傷力，四是為國(guó)家塑造一個(gè)文化形象。不過(guò)就顏色上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是鎧甲還是戰(zhàn)袍，其實(shí)都是比較低調(diào)內(nèi)斂的顏色，即便是紅也紅得不過(guò)分，橙也橙得很內(nèi)斂。

但是戰(zhàn)場(chǎng)上也會(huì)存在有"白袍"的情況，然而白色代表干凈和純潔，同時(shí)也代表悲劇和喪葬，因?yàn)檫@兩個(gè)意思的存在，它其實(shí)很不適合戰(zhàn)場(chǎng)，而且也很容易成為眾矢之的，不過(guò)最后卻出現(xiàn)了"名師大將莫自牢，千軍萬(wàn)馬避白袍"的童謠，"白袍將軍"也成為戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)敵的存在，為什么會(huì)發(fā)生這樣令人驚奇的轉(zhuǎn)變？

這還得從一個(gè)叫做陳慶之的男人說(shuō)起。陳慶之出生于公元484年，只是一個(gè)普普通通的庶族出身，但是心中一直存著一份要為朝廷效力的想法，只無(wú)奈他是"多愁多病身"，心有余而力不足，但是念想一直不歇，公元502年蕭衍建立南梁，他心中的熱血更為沸騰，開(kāi)始謀算"上位"。

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不過(guò)作為侍從的他，在蕭衍身邊并不算突出，最后他琢磨出來(lái)了自己和蕭衍的共同愛(ài)好，那就是下棋，而且每每蕭衍想下棋了，他能隨叫隨到，就這么在蕭衍心中留下了一個(gè)很好的印象；同時(shí)他開(kāi)始為做大事業(yè)打算，幾次散盡家產(chǎn)召集士人，就等著哪一天能夠干一番酣暢淋漓驚天動(dòng)地的大事。

這一天來(lái)得很晚，是陳慶之41歲的公元525年，原因是他成了中央書記，然后有人不服，覺(jué)得他一輩子啥也沒(méi)干，就靠著下棋到了今天的地位，非常的不要臉，于是多有譏諷他，這些譏諷之詞被蕭衍聽(tīng)到了，他覺(jué)得自己的眼光不應(yīng)該被質(zhì)疑，恰逢當(dāng)時(shí)北魏刺史叛亂不成，打算改投南梁，于是蕭衍大手一揮，讓陳慶之前去接應(yīng)。

這一接應(yīng)成為陳慶之戰(zhàn)事生涯的開(kāi)端，他的第一戰(zhàn)是和北魏的安豐王元延明、臨淮王元彧率，對(duì)方有2萬(wàn)人馬，陳慶之2000人馬，但是最終陳慶之手下全部生還，倒是梁軍基本上去了七八成的人；第二戰(zhàn)是在公元526年，當(dāng)時(shí)陳慶之被委任總之軍事攻打壽春，北魏李長(zhǎng)鈞又來(lái)阻攔他們，結(jié)果不敵投降，隨后陳慶之領(lǐng)梁軍拿下52城。

隨后公元527年到公元529年，陳慶之在軍事上幾乎屢戰(zhàn)屢勝，又因?yàn)閻?ài)穿白色袍子，所以當(dāng)時(shí)南梁盛傳的童謠就是"名師大將莫自牢，千軍萬(wàn)馬避白袍"，將他一人之力與千軍萬(wàn)馬相比較，甚至還尤有勝之。但將"白袍將軍"抬到無(wú)敵的地位，還是巧而又巧的還有兩位常勝將軍，也愛(ài)穿白袍。

一位是唐朝家喻戶曉的名將薛仁貴。出生于公元614年，家中世代為官，但是到他的時(shí)候已經(jīng)是衰落階段，所以家境貧寒，以種田為生，不過(guò)因?yàn)槟菚r(shí)候他想要遷祖墳，他妻子柳氏卻說(shuō)："唐太宗招募將領(lǐng)，這難得的機(jī)會(huì)，您何不爭(zhēng)取立功揚(yáng)名？"于是墳也不遷了，轉(zhuǎn)而投入張士貴軍中，開(kāi)始了戎馬生涯。

此后薛仁貴作戰(zhàn)40年，但僅僅只是敗了一次，又"三箭定天山""良策息干戈"，不管是在戰(zhàn)力指數(shù)，還是在軍事謀略上，都肉眼可見(jiàn)的厲害，以至于后來(lái)官至太子太保，而他身后的子弟也受他影響，十幾代人為唐朝出生入死。而薛仁貴恰恰也喜歡穿白袍，還造就了白袍文化，出現(xiàn)了白袍精神--即愛(ài)國(guó)主義精神，令世人敬佩。

另一位則是趙云，也是大家最為熟悉的人物，本來(lái)也是一個(gè)無(wú)名小輩，但是后來(lái)因?yàn)楣珜O瓚的推薦，認(rèn)識(shí)了劉備，公元191年開(kāi)始為劉備四處征戰(zhàn)，30年間參加了長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)等大戰(zhàn)，還獨(dú)自領(lǐng)兵指揮過(guò)入川之戰(zhàn)、漢水之戰(zhàn)，有"七進(jìn)七出"的故事，被劉備稱贊是"一身都是膽"。

公元222年劉備病逝，劉禪上位，他勞心勞力，和諸葛亮一起扶持幼主；北伐時(shí)他當(dāng)機(jī)立斷及時(shí)聚攏部隊(duì)，又親自斷后阻止曹軍，才使得軍隊(duì)的損失沒(méi)有太嚴(yán)重。巧的是這位將軍也喜歡穿白袍，而且他的鎧甲還是銀的，在陽(yáng)光下看起來(lái)就跟"神將下凡"一樣，所以無(wú)論是在正史，還是野史，他的形象都是正面的。

于是乎陳慶之讓"白袍"楊威，出現(xiàn)了"無(wú)敵"的含義，趙云和薛仁貴為白袍"無(wú)敵"的定義加固，就成了如今大家所理解的"千軍萬(wàn)馬避白袍"，而他們無(wú)一例外都是有名的軍事指揮家，身上的戰(zhàn)績(jī)累累，而戰(zhàn)功赫赫，身上的光輝即便今天也依然奪目，而他們精神直到如今也依然閃爍。

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